Оружейная лавка

«Скрипковидные» кинжалы

Происхождение «скрипковидных» кинжалов можно, на наш взгляд, вполне уверенно связывать с кинжалами «карасукоидного», переходного типа из пров. Ляонин VIII—VII вв. до н. э. (табл. VIII, 56—59), восходящим к более ранним местным «карасукским» образцам (табл. VII, 79—81, 83, 87—89, 92), которые отличаются от чистых, классических образцов «карасукской» культуры волнистыми лезвиями, усиливающими эффект резания, а также трубчатой рукоятью.

К той же группе ляонинских, «карасукоидных», переходных типов кинжалов с трубчатой рукоятью, но прямыми лезвиями и плоским круглым (точнее — кольцевидным, так как навершие выделено путем расклепывания верха трубчатой рукояти) навершием (табл. VIII, 72) непосредственно восходят почти синхронные им — первой половины VII в. до н. э.— кинжалы из Шанцуньлина, могильника собственно китайского царства lb (табл. VIII, 73).

На собственно хуаских землях в позднечжоуское время (VII—III вв. до н. э.) можно выделить четыре основных типа кинжала. Два первых типа имеют одинаковой формы клинки, слегка сужающиеся книзу с округлым переходом к острию или слегка листовидные, плоско-ромбические в сечении, с выпуклым ребром, либо линзовидные в сечении, связанные с северо-центра-льноазиатской традицией кинжалов «карасукских» типов. Отличаются они рукоятями.

Первый тип имеет отлитые вместе с клинком объемные, круглые в сечении рукояти, часто со сквозным узором, волютообразные, как в раннечжоуских кинжалах, или массивные фигурные перекрестия, иногда и фигурное массивное навершие (табл. VIII, 78, 79; XII, 57—60). Дошедшие от них ножны — бронзовые, повторяющие форму клинка, со сквозным узором (табл. VIII, 79). Такие кинжалы в VII—VI вв. до н. э. были распространены по всему северу Китая, как у хуа, так и в приграничьях, от 1аньсу до Ляонина. Прототипами их, очевидно, послужили «карасукоидные» кинжалы VII в. до н. э. северо-востока территории КНР.

Яркие образцы слияния центральноазиатских традиций с традициями Великой Китайской равнины дает группа кинжалов, относящихся и к описываемому, и к другим типам, датируемых разным временем, но объединяемых нами отношением их к традициям центральноазиатских племен, известных по китайским источникам как красные и белые ди [Крюков, Софронов, Чебок-саров, 1978, с. 180—184]. Племена эти с последней четверти VII в. до н. э. владели обширными территориями в долине Хуанхэ, а в VI — в начале V в. до н. э. образовали (белые ди) государство, получившее название Чжуншань (пров. Хэбэй).

Последние раскопки на территории этого государства показали, что для культуры китаизированных ди характерно полное и органичное претворение центральноазиатских, степных по происхождению форм предметов и элементов декора в чисто китайские вещи. Скорее всего, именно с китаизированными ди следует связывать кинжалы из бронзы, имеющие «карасукс-кие» и «тагарские» прототипы и украшенные орнаментом, в котором центра-льноазиатские, но уже китаизированные элементы степного «звериного» стиля вырисовываются по китайской схеме построения орнамента (табл. VIII, 78, 79; XII, 57—61).